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Mi nombre es Kissibi que significa “Ser humano de la luz”

Segunda entrega de las conversaciones íntimas con un payé tukano del Amazonas quien nos habla de sus instrumentos musicales y ceremoniales

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Casas de las Palabras

Réplicas del Universo, las malocas amazónicas se construyen respetando la ubicación de las estrellas, en un modelo cósmico que nos ayuda a pensar el sentido de las bibliotecas en comunidades indígenas

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Relatos Del Pueblo Harakbut

Yesica Patiachi Tayori, autora del libro “Relatos del pueblo Harakbut”, es una de las primeras docentes indígenas que publica una investigación que rescata y revaloriza la historia y cultura del pueblo Harakbut. Esta publicación es un compilado de diversos relatos orales que le fueron compartidos a la autora desde su infancia y que vienen siendo narrados por los propios ancianos y ancianas de las diferentes comunidades harakbut desde su contacto.

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Conversaciones íntimas con Kissibi, payé tukano del Amazonas

Un conocimiento que solo es posible aprehender observando la respiración del chamán, las inflexiones de su voz y sumergiéndonos en el abismo de su mirada que ha vislumbrado otros mundos

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Donde Resuena El Origen

Hoy recordamos el natalicio de Carlos Martínez Sarasola. Fecha en la que sentimos oportuno compartir una de las entrevistas que realizó en su programa de radio llamado El Orejiverde, donde resuena el origen; y de esta manera permitir que su voz continúe acompañando el camino de los pueblos originarios

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Sobre el problema del desplazamiento lingüístico

Pasan los años y no parece haber soluciones para esta problemática. En 2010, Ana Carolina Hecht, doctora en Antropología por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, publicó un trabajo que analizó la situación de las lenguas indígenas en Argentina, abordando con especial énfasis el contexto sociolingüístico de la cultura Qom.

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Belgrano, San Martín y Güemes o el fuego sagrado de los incas

En vísperas de la Independencia estos patriotas propusieron para el nuevo país un gobierno presidido por un descendiente de las autoridades quechuas del Tawantinsuyu

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Isla Tortuga. Mito De Origen Y Símbolo De La Resistencia

Sostienen los aborígenes norteamericanos que “vivimos sobre el caparazón de una tortuga, que cuando se mueve provoca los terremotos”, evocando el mito de origen nacido en las costas noratlánticas de América del Norte y actualmente difundido, con sus variantes, entre las tribus de todo el territorio como emblema de la identidad y defensa de los derechos indígenas.

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Los huacos silbadores, abrigos del conocimiento

Los antiguos Maestros plasmaron en estos singulares instrumentos musicales toda su sabiduría para que las próximas generaciones pudieran acceder a las cosmovisiones originarias

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Belgrano y Cumbay : patriotas, guaraníes, revolucionarios

El creador de la bandera perteneció a la estirpe de patriotas que pensó un país con los pueblos indígenas, contando para esa idea con aliados estratégicos como los chiriguanos del Gran Chaco

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