¡Aguyjevéte! Una nueva escuela secundaria en tierra mbya guaraní
Se trata de un emprendimiento intercultural en la Aldea Yryapú de Puerto Iguazú, Misiones
El pasado 1° de Septiembre inició sus actividades el Bachillerato Orientado Provincial N° 117 en la comunidad Yryapú (Reserva Yryapú, Puerto Iguazú, Misiones).
J´net vuela con mariposas sobre el fuego de los ancestros
La artista, educadora y difusora indígena J´net AyAy Qwa Yak Sheelth, perteneciente al pueblo originario nutka (nuu-chah-nulth) de Canadá, pasó por Buenos Aires y nos dejó desde aquellas tierras, una delicada estela de enseñanzas
La cita fue el pasado viernes por la mañana en la Embajada de Canadá en Buenos Aires.
Tekoa Jasy Pora (Luna Bonita), en la Fiesta Nacional del Inmigrante
Por primera vez este pueblo originario fue invitado a participar de la tradicional celebración
Profunda emoción nos embarga a quienes caminamos cotidianamente con nuestros hermanos mbya guaraníes.
Diaguitas, navajos, mapuches, hopis y mahawkys dialogan para empoderar la cultura
Encuentro de representantes de pueblos originarios de Chile, Canadá y Estados Unidos
En la Facultad de Ciencias Veterinarias y Pecuarias de la Universidad de Chile, en Santiago, el 27 de agosto se realizó el VI Simposium Internacional Indígena.
Sumac kawsay, el Buen Vivir
Una propuesta de vida a través de los ideales de los pueblos originarios. El teólogo mexicano zapoteca Eleazar López Hernández, dicta la conferencia de apertura en el XXV Encuentro Internacional de Teología Andina (Puno, Perú).
Es uno de los principales pioneros de la denominada Teología India, fundador y animador de un centro teológico indígena en México.
Los pueblos originarios en Morón
Fue inaugurado en Morón, Provincia de Buenos Aires, un espacio de los pueblos originarios dentro de la Casa de la Memoria y la Vida, donde funcionó la ex Mansión Seré.
“La creación del espacio es un hecho político que también viene acompañado de un carácter simbólico”, dijo el director de Derechos Humanos del municipio, Gustavo Moreno.
Ñanduty, un arte español apropiado por los guaraníes
El Colectivo de Tejedoras se suma a la Semana de la Cultura Guaraní que organiza la Cátedra Libre de Pueblos Originarios de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco (Comodoro Rivadavia, Chubut) con exposiciones, talleres básicos y avanzados de ese arte tradicional
Las actividades se desarrollarán entre el 24 y 28 del corriente mes.
El ñanduty es un delicado encaje que las españolas trajeron con la conquista; gran parte del pueblo guaraní, especialmente el que habita donde se formó posteriormente el Paraguay, se apropió de la técnica y le impuso nuevo soporte, otros colores y diversidad de aplicaciones.
La curación que viene de la selva
En esta tercera nota de sus experiencias de compartir junto a los hermanos indígenas del Brasil, nuestra corresponsal Amalia Vargas nos cuenta sobre las medicinas tradicionales y el arte de curar.
El martes por la tarde se comenzó a hablar sobre el uso de hierbas y raíces medicinales.
La promesa del chuncho
La tradición de los chunchos promesantes tiene origen en las costumbres de los pueblos originarios, significados vinculados a la cultura andina y a la herencia española en Tarija.
“La promesa del chuncho es un tema de fe, algo íntimo que tiene que ver con creer en algo superior, con creer en algo que no se puede tocar ni ver”, dice sin dudar Manuel Chávez para explicar lo que lleva al promesante a hacer el compromiso con San Roque, el santo patrono de Tarija.
Por la restitución de los restos de Calfucurá, el más poderoso cacique de las pampas
Los restos de más de 10.000 indígenas, cautivos en el Museo de La Plata desde hace más de cien años, reclaman ser restituidos a las comunidades de origen.
Los restos de Calfucurá, el más poderoso cacique de las pampas argentinas en el Siglo XIX, siguen siendo reclamados.
Fundación de Historia Natural Félix de Azara, con el auspicio de:
